Journal of Culture-Communication Studies

Journal of Culture-Communication Studies

Mosque and Meaning: Investigating the place of "sacred spatial order" in Utopia, from the origin of Sadra'i cultural theory

Document Type : Research Paper

Author
Assistant Professor in the Department of Culture and art, Faculty of Culture and Communication, Imam Sadiq University. m.labkhandagh@isu.ac.ir
Abstract
Sadrai's cultural theory explains the culture based on the principles of transcendental wisdom,especially the unity of the world and the known, on the basis of the unity of humans with common semantic systems. By inferring from principles such as "The physical creation of the soul and its spiritual survival","the reflection of the outer and inner being in each other" and "the correlation of sensory perceptions and intellectual meanings",it becomes clear that cultures are related to spatial orders, which means that every "meaning system" If it becomes a culture, it brings its own spatial order. This is why religion has prepared a special spatial order for the establishment of monotheistic meaning system in the society. This spatial order is organized around the mosque, and the functions and location of the mosque are such that the spread of meaning in the social world of Muslims takes place through the mosque as "the main communications center of the society".The Mosque architecture, which has a great capacity to give meaning, has rules in religious thought, as in the prophetic tradition and the way of Muslims, the position of the mosque in relation to other physical elements of the city is determined in such a way that this holy place gives meaning to other buildings. This giving meaning is achieved by two mechanisms. First, the centrality of the mosque among urban organs. second, the echo of some architectural coordinates of mosques in other urban buildings. These results are obtained by two argumentative-philosophical and descriptive-analytical methods.
Keywords

منابع و مأخذ

قرآن کریم
احمدیان، محمدعلی(۱۳۹۵). مسجد؛ کانون شهر اسلامی. مشهد: چشمه سخن.
امام خمینی، روح‌الله(۱۳۷۲). آداب الصلاه. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
امام خمینی، روح‌الله(1390). تقریرات فلسفه. جلد۳. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
امام خمینی، روح‌الله(1410). تعلیقات علی شرح «فصوص الحکم» و «مصباح الأنس». قم: انتشارات پاسدار اسلام.
بلر، شیلا و ام. بلوم، جاناتان(۱۳۸۵). هنر و معماری اسلامی. تهران: انتشارات سروش.
بلخاری‌قهی، حسن(۱۳۸۸). مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی. تهران: سوره مهر.
بیهقی، احمد بن حسین(۱۴۲۴). السنن الکبری. جلد۲. بیروت: دارالکتب العلمیة.
پارسانیا، حمید(۱۳۹۵). جهان‌های اجتماعی. قم: کتاب فردا.
جوادی‌آملی، عبدالله(1387). عین نضاخ. جلد3. قم: نشر اسراء.
جوادی‌آملی، عبدالله(۱۳۸۸). قرآن در قرآن. قم: نشر اسراء.
جوادی‌آملی، عبدالله(۱۳۹۳). رحیق مختوم. جلد11. قم: نشر اسراء.
خورشیدی،‌ سعید(۱۳۹۰). صورت‌بندی نظریه فرهنگ صدرایی(با الهام از دیدگاه‌های استاد حجت‌الاسلام پارسانیا). معرفت فرهنگی‌اجتماعی، 1(۹)، ۱۲۹-۱۵۲.
دهقان‌طزرجانی، اعظم(۱۳۹۱). اشکال هندسی در معماری اسلامی، تهران: نشر بی‌زمان.
رضوانی، محمدرضا، احمدی، علی(۱۳۸۸). مکان و نقش فرهنگ در شکل‌گیری هویت مکانی، ۶(38)، 45-68.
رودنبولر، اریک دبلیو(۱۳۹۰). ارتباطات آیینی: از گفتگوهای روزمره تا جشن‌های رسانه‌ای‌شده. تهران: دانشگاه امام صادق علیه‌السلام.
رئیسی، محمدمنان(۱۴۰۲). کشکول منان: یادداشت‌های تبیینی/تحلیلی یک معمار-شهرساز. قم: دانشگاه قم.
رئیسی، محمدمنان(۱۸/۰۹/۱۴۰۲). کانال «بلد طیب» قابل دسترسی در: eitaa.com/baladetayyeb.
زمرشیدی، حسین، زمرشیدی، زهرا(۱۳۹۳). معماری مساجد ایران و هنرهای قدسی آن، مطالعات شهر ایرانی اسلامی، ۱۵، ۵-۲۰.
شریفی، محمد، رامشت، محمدحسین، رفیعیان، مجتبی، قویدل، یوسف(۱۳۹۲)، هویت مکان و ادراک آن با رویکرد ژئوسیستمی، ۲(۵۰)، 1-22.
شاه‌آبادی، محمدعلی(1387). رشحات‌البحار. تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
صادقی، سهیلا و عرفان­منش، ایمان(۱۳۹۴). مبانی روش­شناختی پژوهش اسنادی در علوم اجتماعی. راهبرد فرهنگ، 29، 61-91.
ص‍ارم‍ی‌، حمیدرضا، پریزادی، طاهر و خداشناس، مهدی(۱۳۹۷). اصول معماری و شهرسازی اسلامی-ایرانی با تاکید بر مکتب اصفهان. تهران: اول و آخر.
صالحی‌آسفیجی، نورالله(۱۳۹۹)، آگاهی: ماهیت مکان در فلسفه اسلامی، نسیم خرد، ۲(۱۱)، 95-109
صدرالدین‌‌شیرازی، محمد(۱۳۶۳). مفاتیح‌الغیب. تهران: مؤسسه مطالعاتی و تحقیقات فرهنگی.
صدرالدین‌‌شیرازی، محمد(۱۳۷۸). رسالة فى الحدوث. تهران: بنیاد حکمت اسلامى صدرا.
صدرالدین‌شیرازی، محمد(1420). مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتألهین مشتمل بر آثار ناشناخته و چاپ‌نشده. تهران: حکمت.
صدرالدین‌‌شیرازی، محمد(۱۹۸۱). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة. 9جلد. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
صدوق، محمد بن علی(۱۳۸۵). علل الشرائع، جلد۲، قم: کتاب‌فروشی داوری.
عاملی، سید جعفر مرتضی(1389). شهر اسلامی: نشانه‌ها و شناسه‌ها. قم: بوستان کتاب.
عبودیت، عبدالرسول(۱۳۸۸). درآمدی به نظام حکمت صدرایی، جلد۱، قم: موسسه امام خمینی(ره).
عبودیت، عبدالرسول(۱۳۹۶). ماهیت مکان در تاریخ فلسفه اسلامی. تاریخ فلسفه، ۱(۲۹)، ۷-۴۰.
فارابی، ابونصر(۱۹۹۰). الحروف. بیروت: دارالمشرق.
فارابی، ابونصر(1995). آراء اهل المدینة الفاضله. بیروت: مکتبة الهلال.
قمی، علی بن ابراهیم(۱۴۰۴ق). تفسیر القمی. جلد۲. قم: دارالکتاب.
گرابر، اولگ و دیگران(۱۳۸۹). معماری اسلامی. تهران: سوره مهر.
لاری‌پور، نگین و ابوالقاسم دادور(۱۳۹۸). تحلیل نشانه‌شناسی صورت و معنا در مسجد وکیل شیراز. مطالعات هنر اسلامی، ۳۳(۳۳)، ۷۰-۹۷.                                        DOI: 10.22034/ias.2019.91557
لبخندق، محسن(۱۳۹۴). تبیین فرایند تکون و تحول فرهنگ با تأکید بر حکمت صدرایی(رساله دکتری منتشرنشده). قم: دانشگاه باقرالعلوم(ع).
لبخندق، محسن(۱۳۹۵). واکاوی عوامل مانایی و میرایی فرهنگ­ها در آیینه حکمت متعالیه. دین و ارتباطات، ۲(۵۰)، ۱۱۹-۱۴۶.                                                         DOI: 10.30497/rc.2017.1934                                                              
لبخندق، محسن(۱۳۹۷). حدوث جسمانی جوامع و بقاء فرهنگی آن‌ها. قبسات، ۸۷(۸۷)، ۲۴۳-۲۷۲.
لبخندق، محسن(۱۴۰۱). از حکمت مدنی تا حکمت تمدنی: چشم‌اندازی به فلسفه دین بر مبنای وجود ترابطی انسان. مطالعات بنیادین تمدن نوین اسلامی، ۲(۱۰)، ۲۵۵-۲۸۶.
لبخندق، محسن و هاشمیان، سید محمدحسین(۱۳۹۲). درآمدی بر صورت‌بندی جایگاه مسجد در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران، بر پایة تطورات کارکردی مساجد در گذر تاریخ. اسلام و مطالعات اجتماعی، ۱(۱)، ۱۳۵-۱۶۵.
مطهری، مرتضی(۱۳۸۴). شرح منظومه در جلد5 مجموعه آثار. قم: صدرا
مطهری، مرتضی(1387). نبوت در جلد4 مجموعه آثار. قم: صدرا.
نقره‌کار، عبدالحمید(۱۳۹۷). تبیین معماری و شهرسازی مبتنی بر هویت اسلامی–ایرانی. قزوین: جهاد دانشگاهی.
نقی‌زاده، محمد(۱۳۹۵). طراحی شهر و فضای شهری ایرانی(مبانی، اصول، معیارها، نمونه‌ها). تهران: خورشید باران.
نقی‌زاده، محمد(۱۳۹۶). شهر اسلامی از اندیشه تا ظهور، تهران: جهاد دانشگاهی.
هیل، درک و گرابر، اولگ(۱۳۷۵). معماری و تزئینات اسلامی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
 
Ahmadian, Mohammad Ali(2015).Mosque; Center of the Islamic city. Mashhad: Cheshme Sokhn.[In Persian]
Imam Khomeini, Ruhollah(1993).prayer etiquette Tehran: Imam Khomeini Editing and Publishing Institute.[In Persian]
Imam Khomeini, Ruhollah(2011).Presentations of philosophy. Volume 3. Tehran: Imam Khomeini Editing and Publishing Institute.[In Persian]
Imam Khomeini, Ruhollah(1989).Comments on the explanation of “Fusus Al-Hikam” and “Misbah Al-Ans”. Qom: Pasdar Islam Publications.[In Persian]
Blair, Sheila and M. Bloom, Jonathan(2006).Islamic art and architecture. Tehran: Soroush Publications.[In Persian]
Balkhari-gahi, Hassan(2008).Mystical foundations of Islamic art and architecture. Tehran: Surah Mehr.[In Persian]
Beyhaqi, Ahmad bin Hossein(2003).Al-Sunan Al-Kobari. Volume 2. Beirut: Dar al-Kitab al-Alamiya.[In Persian]
Parsania, Hamid(2015).Social worlds. Qom: Kitab Farda.[In Persian]
Javadi Amoli, Abdullah(2007).Ain Nakhakh. Volume 3. Qom: Esra Publishing House.[In Persian]
Javadi Amoli, Abdullah(2008).The Qur'an in the Qur'an. Qom: Esra Publishing House.[In Persian]
Javadi Amli, Abdullah(2014).Raheeq Makhtoom. Volume 11. Qom: Esra Publication.[In Persian]
khorshidi, Saeed(2019).Formulation of the theory of Sadrai culture (inspired by the views of Professor Hojatul Islam Parsania). Socio-cultural knowledge, 1(9), 129-152. [In Persian]
Dehghan Tazarjani, Azam(2019).Geometric Shapes in Islamic Architecture, Tehran: Bezaman Publishing.[In Persian]
Rodenbuller, Eric W.(2019).Ritual communication: from everyday conversation to mediated. Tehran: Imam Sadiq University.[In Persian]
Rizvani, Mohammadreza, Ahmadi, Ali(2008).Place and the role of culture in the formation of spatial identity, 6(38),  45-68.[In Persian]
Raisi, Mohammad Manan(2023).Keshkul of Manan: explanatory/analytical notes of an architect-urban planner. Qom: Qom University.[In Persian]
Raisi, Mohammad Manan(2023).Baladetayyeb channel. accessible at: eitaa.com/baladetayyeb.[In Persian]
Zamarshidi, Hossein, Zamarshidi, Zahra(2013).Architecture of Iranian Mosques and its Sacred Arts, Iranian Islamic City Studies,15. 5-20.[In Persian]
Sharifi, Mohammad, Ramsht, Mohammad Hossein, Rafiyan, Mojtabi, Qavidel, Youssef(2012).Place identity and its perception with a geosystemic approach, 2(50),  1-22.[In Persian]
Shahabadi, Mohammad Ali(2008).Rashhat al-Bahar Tehran: Publications of the Islamic Culture and Thought Research Institute.[In Persian]
Sadeghi, Sohaila and Irfan Manesh, Iman(2014).Methodological foundations of documentary research in social sciences. Culture Strategy, 29, -61-91.[In Persian]
Saremi, Hamidreza, Prizadi, Taher and Khodashanas, Mehdi(2017). Principles of Islamic-Iranian architecture and urban planning with emphasis on Isfahan school. Tehran: first and last [In Persian]
Salehi-Asfiji, Nurullah(2019), Consciousness: The Nature of Place in Islamic Philosophy, Nasim Khord, 2(11), 95-109.[In Persian]
Sarmi, Hamidreza, Prizadi, Taher and Khodashanas, Mehdi(2016). Principles of Iranian Islamic architecture and urban planning with an emphasis on Isfahan school. Tehran: first and last.[In Persian]
Sadruddin Shirazi, Mohammad(1984).Mofatih al-Ghaib. Tehran: Institute of Cultural Studies and Research.[In Persian]
Sadr al-Din Shirazi, Muhammad(1999).A message to happen. Tehran: Bonyad Hekmat Eslami Sadra.[In Persian]
Sadr al-Din Shirazi, Muhammad(1999).The collection of philosophical treatises of Sadr al-Mutalahin including unknown and unpublished works. Tehran: Hikmat.[In Persian]
Sadr al-Din Shirazi, Muhammad(1981).Al-Hikama al-Muttaaliyya fi al-Asfar al-Aqliyyah al-Araba, third edition, Beirut: Dar Ihya al-Trath al-Arabi.[In Persian]
Sadouq, Muhammad bin Ali(2006).The Causes of Laws, Volume 2, Qom: Davari Bookstore.[In Persian]
Ameli, Seyyed Jafar Morteza(2010).Islamic city: signs and identifiers. Qom: Bostan Kitab.[In Persian]
Aboudit, Abdur Rasul(2008).An Introduction to Nizam Hikmat Sadraei, Volume 1, Qom: Imam Khomeini Institute (RA).[In Persian]
Abdouit, Abdur Rasul (2016).The nature of place in the history of Islamic philosophy. History of Philosophy, 1(29), 7-40.[In Persian]
Farabi, Abu Nasr(1990).the letters Beirut: Dar al-Mashrik.[In Persian]
Farabi, Abu Nasr(1995).ara'a Ahl al-Madinah al-Fazelah. Beirut: Dar Maktaba al-Hilal. [In Persian]
Qomi, Ali bin Ibrahim(1984).Tafsir al-Qami. Volume 2. Qom: Daral Kitab.[In Persian]
Graber, Oleg and others(2010).Islamic architecture. Tehran: Surah Mehr.[In Persian]
Laripour, Negin and Abulqasem Dadvar(2018).Semiotic analysis of form and meaning in Vakil mosque in Shiraz. Islamic Art Studies, 33(33), 70-97.[In Persian]
DOI: 10.22034/ias.2019.91557
labkhandagh, Mohsen(2014).Explaining the process of change and transformation of culture with emphasis on Hekmat Sadraei (unpublished doctoral thesis). Qom: Bagheral Uloom University.[In Persian]
labkhandagh, Mohsen(2015).An Analysis of the Grounds and Causes of Stability or Collapse of Cultures in Transcendental Theosophy. Religion and Communication. 2(50): 119-46.[In Persian]
DOI: 10.30497/rc.2017.1934
labkhandagh, Mohsen(2017).The physical creation of societies and their cultural survival. Qobsat, 87(87), 243-272.[In Persian]
labkhandagh, Mohsen(2022).From Social Wisdom to Civilized Wisdom: A Perspective on the Philosophy of Religion Based on the Communicational Existence of Human. Basic Studies of Modern Islamic Civilization, 2(10), 255-286..[In Persian]
labkhandagh, Mohsen and Hashemian, Seyyed Mohammad Hossein(2012).An Introduction to the Formulation of ‘the Place of Mosques in the Policies of the Islamic Republic of Iran’ On the Basis of the Functional Developments of Mosques throughout the History. Islam and Social Studies, 1(1), 135-165.[In Persian]
Motahari, Morteza(2004). Description of the poem in volume 5 of the collection of works. Qom: Sadra.[In Persian]
Motahari, Morteza(2008). Prophecy in volume 4 of the collection of works. Qom: Sadra.[In Persian]
Silversmith, Abdul Hamid(2017). Explanation of architecture and urban planning based on Islamic-Iranian identity.Qazvin: Academic Jihad.[In Persian]
Naghizadeh, Mohammad(2015). Iranian city and urban space design (basics, principles, standards, examples).Tehran: Sun and Rain.[In Persian]
Naghizadeh, Mohammad(2016). Islamic city from thought to emergence, Tehran: Academic Jihad.[In Persian]
Hill, Derek and Graber, Oleg(1996). Islamic architecture and decorations. Tehran: Scientific and Cultural Publishing Company.[In Persian]