پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Calling to Audience by Science Communication Magazinesفراخواندن مخاطبان از سوی متون علمی عمومی7254835FAحمید عبداللهیان -زهرا اجاقدانشیار علوم ارتباطات دانشگاه تهران - دانشجوی دکتری علوم ارتباطات دانشگاه تهرانJournal Article20131225This paper will examine the problematic of public science that scientific magazines in Iran set it to be their communication agenda. The problem, however, is that after 140 years of public science there is no solid evidence that can suggest they have been effective. To solve this problem, this paper will apply and will address the concept of calling to audience by public scientific texts, as a process through which the producers of public scientific contents form the linguistic structure of their messages. This concept originates from a theoretical synthesis of two theories as follows: actor-network theory and theory of interactive science. Such concept consists of seven properties that can contribute to its explanatory merits as well as to operationalize measuring effectiveness. The significance of such conceptualization lies in its applicability in providing hard evidence through this research that can support solutions for effective communication when scientific contents are concerned. This is because such materials should reach the general public for consumption in everyday use.
<em>این مقاله به مسئلة عمومی کردن علم در مجلههای علمی عمومی ایرانی میپردازد. با آنکه مدت زیادی است این قبیل مجلهها در ایران منتشر میشوند اما هنوز بهعنوان مقولهای ارتباطاتی در این حوزه مورد مطالعه واقع نشدهاند. مقالة حاضر با توجه به نقش مجلههای مذکور در انتشار اطلاعات و درک علمی در حوزة عمومی بر زبان بهکاررفته در تولید متون علمی عمومی ایرانی، تمرکز و معیارهایی را برای مناسب کردن زبان این مجلهها در راستای افزایش درک عامه از علم شناسایی کرده است. برای دستیابی به این معیارها، از محتوای نظری دو نظریة کنشگر ـ شبکه و علم تعاملی استفاده شده و هفت معیار به دایرة شناخت درآمده است. اهمیت شناخت این معیارها در آن است که ابزاری را برای کاربرد در مجلههای علمی عمومی بهمنظور ارائة روشهای ارتباطات مؤثّر محتواهای علمی با عموم فراهم میکند. در این مقاله با توضیح معیارهای زبان ایدهآل یا نگارش متون علمی عمومی، روش برقراری ارتباطات عمومی علم مؤثّر توضیح داده شده تا این معیارها از وضعیت انتزاعی بیرون آمده و عملیاتی و اجرایی شوند.</em>https://www.jccs.ir/article_4835_20546457187cf3d52ea86538403e47cc.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Iran's Legislation and TRIPS Agreement:
A Comparison in Respect of Copyright and Related Rightsبررسی تطبیقی قوانین و مقررات ایران با مفاد موافقتنامة تریپس در زمینة حق نسخهبرداری و حقوق مرتبط27404836FAوحیدبزرگیدانشیار روابط بینالملل موسسه مطالعات و پژوهشهای بازرگانیJournal Article20140120After Iran's application for accession to the World Trade Organization was submitted to the WTO Secretariat on 19 July 1996 and accepted by consensus on 26 May 2005, Iran actually entered into the process of accession, the successful completion of which requires taking a number of measures, one of which is to comply with the WTO rules and regulations in terms of, inter alia, intellectual property rights. This compliance requires that the acceding country explores the discrepancies and lacunae in its legislation on the one hand and remove them on the other. This article embarks on the former in respect of copyright and related rights.<em>پس از پذیرش درخواست الحاق ایران به سازمان جهانی تجارت در 5 خرداد 1384، ایران عملاً وارد فرایند مذاکرۀ الحاق به این سازمان شد. در این فرایند یکی از کارهایی که باید انجام گیرد انطباق قوانین و مقررات کشور متقاضی الحاق با قواعد و مقررات سازمان جهانی تجارت از جمله در زمینة حقوق مالکیت فکری است. در این راستا، در مقالة حاضر قوانین و مقررات ایران با مفاد موافقتنامة تریپس در زمینة حق نسخهبرداری و حقوق مرتبط مقایسه شده است. نتایج این بررسی مقایسهای نشان میدهد که در نظام حقوق مالکیت فکری ایران در حوزة مذکور، کمبودها و مغایرتهای زیادی از جمله در مورد آثار مورد حمایت، مدت حمایت، حقوق مرتبط یا جانبی، حقوق اجارهای، حق انتفاع پدیدآورندگان از فروش مجدد، نحوة شناسایی پدیدآورنده، محدودیتها و استثناهای مجاز و شرایط حمایت وجود دارد که بهتر است قانون جدیدی در این زمینه تدوین و تصویب شود. </em>https://www.jccs.ir/article_4836_768e78024aa8fdb9b8fe87be86f64745.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Ethnic Groups Represented in the Collections
of Television Hotبازنمایی اقوام ایرانی در مجموعههای پربینندة تلویزیونی41624837FAزرین زردار-محمد فتحینیادانشجوی دکتر علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی- دانشجوی دکتری علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطباییJournal Article20140120This paper aims to describe how “Mazani’s” are represented in TV Series Paytakht (Capital) and identify the types of codes and stereotypes that are used in the representation. To achieve this purpose, 16 remarkable sequences selected and analyzed semiotcally.
Findings show that three main codes consists of speech and dialects, clothing and make up and facial expressions used to represent ethnic identity (Mazani) in general and “Aliabadi” in particular. Mazani’s versus Tehrani’s depicted with stereotypes like naïve versus wise, incapable versus capable, rural vs. urban, unkempt appearance vs. appearance adornment. Incapable county was the most important dimension of representation of immigrant Aliabadi’s. According to results, discourage of migration massage that lurking behind, intensified negative effects of ethnic stereotypes.<em>این مقاله بهدنبال شناخت نحوة بازنمایی مازنیها در مجموعة تلویزیونی پایتخت و شناسایی رمزگانها و کلیشههای مورد استفاده در این بازنمایی است. برای دستیابی به این هدف، 16 سکانس شاخص از مجموع سریال، انتخابشده و مورد تحلیل نشانهشناختی قرار گرفتند.</em>
<em>یافتهها نشان میدهند، سه دسته رمزگانهای گفتار و گویش، پوشاک و گریم و حالت چهره و کنش، رمزگانهای اصلی هستند که برای بازنمایی هویت قومی و شهرستانی بهطور عام و «مازنی» و «علیآبادی» بهطور خاص، بهکار گرفته شدهاند. علیآبادیها در برابر تهرانیها با کلیشههایی چون سادهلوح در برابر خردمند، ناتوان در برابر توانا، روستایی در برابر شهری، بیتوجهی به پوشش در برابر آراستگی ظاهر و ... به تصویر کشیده شدهاند. در این میان میتوان کلیشة شهرستانی ناتوان را بهعنوان مهمترین وجه بازنمایی علیآبادیهای مهاجر تلقی کرد اما آنچه اثر این بازنمایی را تشدید میکند، نفی مهاجرت با دستمایه قرار دادن کلیشههای قومیتی است.</em>https://www.jccs.ir/article_4837_274a10ffa06e434f2a94df765cac6bf4.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Policy Making in the State of Socio-cultural Anomieسیاستگذاری فرهنگی در وضعیت آنومی فرهنگی و اجتماعی63814840FAوحید خاشعی-رضا مستمعاستادیار مدیریت سیاستگذاری دانشگاه علامه طباطبایی - دانشجوی دکتری جامعهشناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقاتJournal Article20131222In developing cities, through the population density and moral aggregation, the accession of social inconvenience is so unavoidable. In this term, moral derangement and incoherence of norms apparent and the equivalence of social life lead to hazard. Meanwhile, the form of unorganization is occurred in the society which annihilate the order and hence anomie will be divulge. In some metropolises, cultural rupture is exist because of different groups. the subject of this survey that includes the assessment of anomie in urban ghettos, focus on the component of anomie versus the affection of anomie on contexture of urbans, gain us the bases of policy making in metropolises. The case of this study includes karaj ghettos and gain us that anomie is occured by cultural conflict and blockage of social circuit.<em>در شهرهای در حال توسعه، در پی بالا رفتن تراکم جمعیتی و بهتبع پیدایش تراکم اخلاقی، بروز آسیبهای اجتماعی اجتنابناپذیر بهنظر میآید. در چنین شرایطی در جامعه، اختلالهای اخلاقی، ارزشی و عدم تطابق در هنجارها، مجال بروز یافته و تعادل معمول حیات اجتماعی به مخاطره میافتد. در این صورت نابسامانی در جامعه حادث میشود که نظم موجود را از بین برده و پدیدة آنومی، مجال بروز مییابد. در برخی کلانشهرها بهدلیل وجود گروههای شهری گوناگون، گسست فرهنگی نیز به چشم میخورد. با توجه به اینکه موضوع، پیرامون بررسی آنومی در میان گتوهای شهری است، تمرکز بر روی اینکه چه عواملی باعث بهوجود آمدن آنومی شده و خود آنومی چه تأثیری روی بافت شهری میگذارد، زمینة بسیار مهمی در امر سیاستگذاری فرهنگی در کلانشهرها محسوب میشود. مورد مطالعه، شهر کرج میباشد و نتایج حاکی است که آنومی در این شهر بر اثر تصادم فرهنگی و انسداد جریانهای اجتماعی پدید آمده است.</em>https://www.jccs.ir/article_4840_74249bfb363306265299ac4ec44d3cb6.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301The Amount Islamic Teachings on the Public Relations Tehranمیزان تحقق آموزههای اسلامی در روابطعمومیهای تهران85984841FAامیدعلی مسعودی-مریم باغانیاستادیار گروه تبلیغ و ارتباطات فرهنگی دانشگاه سوره - کارشناسارشد تبلیغ و ارتباطات فرهنگیJournal Article20131229 In this article we have tried in a descriptive and exploratory survey method and using the views of all managers, heads of departments and experts in public relations includes 92 organizations on Islamic public relations is analyzed, which in the form of 55 statements extracted, and the population agreed with that, along with personal information of managers, heads of departments and public relations experts, gathering with the questionnaire and analyzed using SPSS software. The results indicate that managers and specialists are agreeing with performing the duties of Islamic public relations. Although the age of qualifications and experience in public relations and age of public relations managers and specialists of these features do not have direct correlated with the extent of their familiarity with these features, a study of the correlation between the degree of understanding of these features and tend to perform these tasks shows that managers and experts in related fields educated compared with unrelated fields have greater understanding of the features and tasks are more willing to perform these tasks in the Islamic public relations.
Studies show that managers, heads of departments and public relations experts, are in favor of using Islamic teachings in public relations.<em>در این مقاله با توجه به اهمیت و ضرورت ارتقای کارایی و نوآوری روابطعمومیها سعی شده است تا در یک بررسی توصیفی و اکتشافی با روش پیمایش و استفاده از دیدگاه تمامی مدیران، رؤسای واحدها یا کارشناسان روابطعمومیها شامل 92 سازمان، دربارة محقق کردن آموزههای اسلامی در روابطعمومی سازمانها، روابطعمومی اسلامی مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد. نتایج نشاندهندة این است که مدیران و کارشناسان با انجام وظایفی مانند: صداقت، درستی و راستی، صحت، حقیقت، اعتدال، امانت، انصاف، حفظ حریم خصوصی از سوی روابطعمومی اسلامی موافق هستند. اگرچه تحصیلات و سابقة فعالیت در روابطعمومی و سن مدیران و کارشناسان روابطعمومی همبستگی مستقیمی با میزان شناخت آنها از این ویژگیها ندارد ولی نتیجۀ بررسی همبستگی بین رشتۀ تحصیلی با میزان شناخت آنها از این ویژگیها و تمایل به اجرای این وظایف، نشان داد مدیران و کارشناسانی که در رشتههای مرتبط تحصیل کرده بودند در مقایسه با رشتههای غیرمرتبط، شناخت بیشتری از ویژگیها و وظایف داشته و تمایل بیشتری به اجرای این وظایف از سوی روابطعمومی اسلامی دارند.</em>
<em>بررسیها نشان داد مدیران، رؤسای واحدها یا کارشناسان روابطعمومی، موافق اجرای آموزههای اسلامی از سوی روابطعمومیها هستند.</em>https://www.jccs.ir/article_4841_05ee45de8d877c3949760a94fa691533.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301The Effective Role of Audience in Guarding of Taziehنقش مخاطب در نگاهداشت شبیهخوانی991164842FAمرضیه پیراویونک -اقدس نیکنفساستادیار پژوهش هنر دانشگاه هنر اصفهان - کارشناسارشد پژوهش هنرJournal Article20140105Tazieh is a traditional theater whose common theme is historical and religious events and tragedy of Prophet Muhammad and his family, in particular the battle of Karbala. Ritual aspect of this theatrical tradition is in a way that traditional audiences have a particular relationship with it and this characteristic plays an important role in view devotees comprehension and conclusion and this will not form except from holy seeing and preceding comprehension from context of tradition
The purpose of this paper is to recognize the difference between audiences and mere viewers by hermeneutic phenomenological attitude and to clarify the role of audiences who participate in Tazieh, as guardsman of the artwork and finally the tetrahedron of audience, performer, guardsman, poet forms in this theater.<em>شبیهخوانی سنتی نمایشی است که مضمون غالب آنرا نمایش واقعههای تاریخی ـ مذهبی زندگی و مصائب خاندان پیامبر و بهویژه واقعة کربلا تشکیل میدهد. جنبة آیینی این سنت نمایشی بهگونهای است که مخاطب سنتی در نسبتی خاص با آن قرار میگیرد و این ویژگی در برداشت و فهم مخاطب از آن نقش عمدهای ایفا میکند. در حالیکه فهم مخاطب نیز شکل نخواهد گرفت مگر بهواسطة تماشا کردن قدسیانه و فهم پیشین برآمده از متن سنت. از سویی دیگر بهدلیل ارتباط دو سویه بین مخاطب و این نمایش، شبیهخوانی نیز جز با وجود مخاطبانی که به فهم آن نائل آیند تداوم نخواهد یافت.</em>
<em>این نوشته بر آن است تا بر اساس رویکرد پدیدارشناختی ـ هرمنوتیکی، تفاوت مخاطب با تماشاگر صرف را در شبیهخوانی مشخص کرده و نشان دهد که مخاطب در شبیهخوانی نقش نگاهبان کار هنری را ایفا کرده و در نهایت در این نمایش، چهار وجه مخاطب ـ بازیگر ـ نگاهبان ـ شاعر شکل میگیرد.</em>
https://www.jccs.ir/article_4842_c4616f5a24a66668f11ca4fa80525dc4.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Effects of Cultural Tourism from the Standpoint University Studentsآثار فرهنگی گردشگری از نگاه دانشجویان1171384844FAعلیاکبر امین بیدختی-نوید شریفی - یحیی توکلیدانشیار مدیریت آموزشی دانشگاه سمنان - مربی موسسه آموزش عالی کومش - کارشناس ارشد MBAJournal Article20131227Today, tourism plays an important role in all areas of the economic-social development. This paper studied the impact of tourism on university social capital based on a conceptual model with focuse on religious and cultural tourism as well as its role in social functions of students. This study was a descriptive, cross-correlation method. The statistical population consisted of all students participated in cultural and religious tours of Semnan University in the academic year 1390-1391. A total of 175 subjects were selected as sample using Morgan sample table and were picked by random sampling. For data collection a researchers' made questionnaire was used. Data analysis was done with confirmed factorial analysis. Findings indicate that cultural and religious tourism can have a positive impact on university social capital through its effect on students behavioral pattern, religiosity and gained experience.<em>امروزه گردشگری در تمامی عرصهها نقش مهمی در توسعة اقتصادی ـ اجتماعی بازی میکند. این مقاله با تأکید بر گردشگری فرهنگی و مذهبی همچنین نقش آن بر کارکردهای اجتماعی دانشجویان به بررسی تأثیر این نوع گردشگری بر سرمایة اجتماعی دانشگاهها در قالب مدل مفهومی پرداخته است. روش بررسی حاضر از نوع توصیفی ـ همبستگی است. جامعة آماری، کلیة دانشجویان شرکتکننده در تورهای گردشگری فرهنگی ـ مذهبی دانشگاه سمنان در سال تحصیلی 1391 و 1390 هستند. در مجموع 175 نفر بهعنوان نمونه با استفاده از جدول کرجسی مورگان تعیین و با استفاده از روش نمونهگیری تصادفی انتخاب شدند. برای جمعآوری اطلاعات مورد نیاز، از پرسشنامة محققساخته بر اساس ابعاد مدل طراحیشده استفاده شد، تحلیل دادهها نیز به کمک تحلیل عاملی تأییدی انجام پذیرفت. نتایج گویای این مطلب است که گردشگری فرهنگی و مذهبی دانشجویان میتواند با تأثیر بر الگوهای رفتاری، دینداری و تجربههای کسبشدة دانشجویان بر میزان سرمایۀ اجتماعی دانشگاه تأثیر مثبتی داشته باشد. </em>
https://www.jccs.ir/article_4844_e6cc48e3a8db9b618592a86a57960164.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301The Role of Aljazeera in Framing of Syrian Crisis
(2011-2013)بازنمایی تحولات سوریه در شبکة الجزیره (2013 ـ 2011)1391614845FAعلی امیدی-مهرداد رشیدی علویجهاستادیار روابط بینالملل دانشگاه اصفهان - کارشناسارشد روابط بینالملل دانشگاه اصفهانJournal Article20131227Arab world has seen fundamental changes since 2011 and the wave of political developments and the so-called Arab Spring revolutions have toppled four dictators in Tunisia, Egypt, Libya and Yemen. Mass media and satellite networks by online, professional and genuine reflection of political developments have made people aware of their rights and have mobilized them politically. This is much true for authoritarian countries that monopolize mass media and have deprived people of true information. Aljazeera is one of the satellite news networks which have had a significant role in the revolutions of the Arab world. Aljazeera by applying a delicate professionalism could attract a lot audience in the Arab World and even globally. But the approach of this network in the coverage of news and events in the Middle East and especially Syria has been biased and are directed along Qatari foreign policy.
This article by analytic-descriptive methodology firstly outlines theoretical deliberation about the mass media’s role in framing of political events; and secondly it analyses the Aljazeera’s role in Syrian crisis since March 2011.<em></em>
<em>جهان عرب از سال 2011 دگرگونیهای سیاسی بنیادی به خود دیده است، بهطوریکه موج اعتراضها و انقلابهای مردمی تاکنون منجر به برکناری چهار دیکتاتور در کشورهای تونس، مصر، لیبی و یمن شده و باعث دگرگونیها و اصلاحات اساسی در سایر کشورهای این منطقه شده است. رسانههای جمعی از جمله شبکههای خبری ماهوارهای با پخش و انعکاس اطلاعات و وقایع بهصورت شنیداری و دیداری و همچنین از طریق پایگاههای اطلاعرسانی خود، زمینة آگاهی و بسیج سیاسی مردم و جوامع را به ارمغان میآورند که این امر در مورد کشورهایی که دارای رسانههای دولتی و حکومتهای تکحزبی هستند چشمگیرتر مینماید. یکی از این شبکههای خبری ماهوارهای که نقش چشمگیری در انقلابهای کشورهای جهان عرب داشته، شبکة قطری الجزیره است. این شبکه بهدلیل ماهیت حرفهای و پشتوانة مالی خود توانسته طرفداران زیادی نهتنها در جهان عرب بلکه در تمام دنیا جذب کند. ولی رویکرد این شبکه در انعکاس اخبار و چارچوبسازی رویدادهای سوریه، سوگیرانه و بر اساس اهداف کلی سیاست خارجی قطر است. این مقاله با استفاده از منابع کتابخانهای و اینترنتی و به شیوة توصیفی ـ تحلیلی، ابتدا به بررسی نظری نقش رسانه در بازنمایی و چارچوبسازی رویدادها پرداخته و سپس سعی دارد به این سؤال پاسخ مناسب دهد: «رویکرد شبکة خبری الجزیره در بازنمایی و چارچوبسازی تحولات سوریه در طی سالهای 2011 تا 2013 چگونه بوده است؟»</em>https://www.jccs.ir/article_4845_1e8eec0db325b87b0f57b5056efd8afb.pdfپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتفصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات2008-8760142420140301Study of Mosque’s Function in Victory of Islamic Revolution of Iranنقش مساجد در پیروزی انقلاب اسلامی ایران1631904847FAناصر جمالزاده-مهدی امینیاندانشیار علوم سیاسی دانشگاه امام صادق - دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرسJournal Article20140104At the first Islamic age, mosque was the main institution with social and political functions which are now conducted by other several institutions because of structural parting in modern era. However in the years of Islamic revolution of Iran, this potentiality flourished by clerical leadership. The writers want to recognize this social and political capacity Of mosque in these years by applying the Functionalist Approach of Talcott Parsons and Robert King Merton based on historical facts, which verify dysfunction of iranian mosques in dominant cultural system plus their hidden function in communicating between revolutionaries that reinforced total nonbalance in dominant social system.<em>مساجد در صدر اسلام بهدلیل عهدهداری کانون اصلی ارتباط مردم بهویژه فعالان جامعه، کارکردهای فراوانی در نظام اجتماعی ایفا میکردند. در عصر جدید بهدلیل تفکیک ساختاری و تقسیم کار به برخی از کارکردهای اجتماعی و سیاسی آن کمتر توجه میشود. با این حال در جریان انقلاب اسلامی ایران، مساجد نهتنها محلی برای عبادت که محلی برای فعالیت فرهنگی علیه رژیم و نظام اجتماعی حاکم تبدیل شد. با توجه به مطالب یادشده، نگارندگان برای تحلیل نقش مساجد در انقلاب اسلامی ایران از رهیافت کارکردگرایانه بهویژه نظریههای تالکوت پارسونز و رابرت مرتِن بهره گرفته و با استناد به نمونههای تاریخی مرتبط با تحولات ایران در سالهای انقلاب نشان دادهاند مساجد ایران در آن سالها با تجمیع همفکران، آموزش الگوهای ارزشی متضاد با ارزشهای نظام حاکم به مردم و انتقاد از سیاستهای حاکم بر نظام اجتماعی دورة پهلوی بر مبنای الگوهای ارزشی اسلامی، توانستهاند نقش عمدهای به همراه برخی دیگر از فعالان عرصة فرهنگی، در ایجاد اختلال در کارکرد حفظ الگوهای ارزشی و انگیزشی نظام اجتماعی حاکم و در نتیجه عدم تعادل آن ایفا کنند. این کژکارکرد به یاری یک کارکرد پنهان در مساجد یعنی سازماندهی ارتباطات مبارزان انقلاب اسلامی شکل گرفت.</em><em></em>https://www.jccs.ir/article_4847_038d5463327addf90d282c35be4c5eb1.pdf