فصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات

فصلنامه علمی مطالعات فرهنگ - ارتباطات

قدرتِ زمانِ مقدس مردم‌شناسی تفسیری از کنش‌های عراقیان در ایام مرتبط با عاشورا

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 پژوهشگر دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین(ع)، تهران، ایران. نویسنده مسئول؛ ab.bayat1400@gmail.com
2 دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران؛ mt.karami@yahoo.com
چکیده
کنش‌های خاص مردم عراق در ایام منتسب به اهل بیت(ع) علی‌الخصوص در ایام اربعین، در جهانی که مملو از عقلانیت ابزاری و سودانگاری منفعت‌طلبانه شده است، پدیده‌ای استثناء و به شدت متفاوت ادراک می‌شود. پژوهش حاضر تلاش کرده با روش تفسیری گیرتز، از طریق توصیف فربه و تفسیر متکی بر توصیف از منظر مفسّر، خود را به پاسخ به سوال تحقیق نزدیک نماید. سوال تحقیق این است که «ایام منتسب به امام حسین(ع) در چه سازوکاری به حیات انسان‌های حاضر در مراسماتی چون اربعین معنابخشی می‌کند؟» گردآوری داده‌ها در بیش از بیست سفر به عراق و 14 بار پیاده‌روی مسیر نجف تا کربلا در مناسبت‌های اربعین، عرفه و نیمه شعبان در فاصله سالهای 1387 تا 1401 صورت گرفته است اما دستیابی به تفسیر نهایی و تولد مفاهیم کلیدی برای عبور از توصیف به تفسیر، با سفر به کربلا در روز عاشورای سال 1401 رخ داده است. در نتیجه پژوهش، اهمیت مساله «زمان» و «توان معنادهی زمان به جهان» به عنوان عوامل اصلی بروز چنین کنش‌هایی معرفی شده‌اند. «به‌هم‌ریختگی زمانی»، «بر‌انگیختگی زمانی» و «حرکت بینازمانی» مفاهیمی هستند که توان توصیف آن کنش‌های خاص را دارا هستند. این مفاهیم نشان می‌دهند که چرا و چگونه عراقی‌ها آن کنش‌های منحصر بفرد را صرفاً در آن ایام خاص از خود بروز می‌دهند.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The power of the holy time An anthropological study about the actions of Iraqis in the days related to Ashura

نویسندگان English

abdolhamid bayat 1
mohammad taghi karami ghahi 2
1 Researcher of Imam Hossein (AS) Officer Training and Guard Training University.
2 Associate Professor of Faculty of Social Sciences, Allameh Tabatabai University, Tehran, Iran; mt.karami@yahoo.com
چکیده English

The actions of Iraqi people during Arbaeen are different from their current actions throughout the year and from the normal actions of people all over the world. Hospitality, kindness, respect, provision of water and food, free house and car by Iraqis for pilgrims, and things like that, make an unusual experience for every participant in this event. What is the characteristic of Arbaeen that makes such an event happen? Geertz's method of interpretive anthropology is considered to reach the desired answer. Data collection has been done over many years and more than twenty trips to Iraq and 14 times on walking from Najaf to Karbala on the occasions of Arbaeen, Arafah and half of Sha'ban between 1387 and 1401 but the achievement of the final interpretation and the birth of key concepts to pass from description to interpretation occurred with a trip to Karbala on the day of Ashura in the year 1401. As a result of the research, the importance of the issue of "time" and "the ability of time to give meaning to the world" have been introduced as the main factors in the occurrence of such actions. "Temporal confusion", "temporal excitation" and "Intertemporal movement" are concepts capable of describing those specific actions. These concepts show why and how Iraqis show those unique actions only on those special days. In these days, Iraqis' linear understanding of the movement of time has turned into a circular understanding of it, and it intersects the past, present, and future, and after the end of these days, the understanding of time returns to the same linear understanding and the secret of the fundamental difference between the actions of Iraqis in the days related to the Ashura incident and other days lies in this difference in the understanding of time.

Data collection has been done over more than twenty trips to Iraq and 14 times on walking from Najaf to Karbala on the occasions of Arbaeen, Arafah and half of Sha'ban between 1387 and 1401 but the achievement of the final interpretation and the birth of key concepts to pass from description to interpretation occurred with a trip to Karbala on the day of Ashura in the year 1401. As a result of the research, the importance of the issue of "time" and "the ability of time to give meaning to the world" have been introduced as the main factors in the occurrence of such actions. "Temporal confusion", "temporal excitation" and "Intertemporal movement" are concepts capable of describing those specific actions. These concepts show why and how Iraqis show those unique actions only on those special days.

کلیدواژه‌ها English

Arbaeen
Ashura
Holy time
Meaning of time to the world
time confusion
Intertemporal movement
Excitement of time

منابع و مأخذ

آوینی، سیدمرتضی(1387). فتح خون. نشر ساقی، تهران.
الیاده، میرچا(1390). مقدس و نامقدس: ماهیت دین. ترجمۀ بهزاد سالکی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی: تهران.
انتظاری، علی(1396). زیارت اربعین در جهان قطبی شده. ارائه شده در نخستین همایش اربعین پژوهی، کربلا، عراق.
انتظاری، علی(1398). نگرش به راهپیمایی زیارت اربعین در میان گروه‌های زائران. ارائه‌شده در سومین همایش بین‌المللی اربعین، کربلا، عراق.
ایمانی خوشخو، محمدحسین و مهدیه بد(1395). گونه‌شناسی زائران کربلا بر اساس هدف و انگیزه از سفر مطالعة موردی: پیاده‌روی اربعین. فصلنامة علمی - پژوهشی گردشگری و توسعه، 5(9)، 137-155.
بنتون، تد و یان کرایب(1389). فلسفه علوم اجتماعی بنیادهای فلسفی تفکر اجتماعی، ترجمۀ شهناز مسمی‌پرست و محمود متحد، نشر آگه: تهران.
بنی اسد، رضا(1399). قوم‌نگاری فرهنگ پیاده‌روی اربعین حسینی علیه‌السلام: تحلیل‌ها و راهبردهای تصمیم‌گیری در نهادهای انقلاب اسلامی. دوفصلنامه علمی دین و ارتباطات، 27(1)، 57-95.
پویافر، محمدرضا(1399). خیر ایرانی-خیر عراقی مقایسه الگوی فعالیت‌های خیر ایرانیان و عراقیان در آیین پیاده‌روی اربعین. راهبرد فرهنگ، (52)، 7-41.
پویافر، محمدرضا(1399). خیر دینی به‌مثابه تجربه دینی؛ بازتعریف گونه‌های تجربه دینی با مطالعه در آیین پیاده‌روی اربعین. فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، (50)، 87-115.
تاج‌بخش، غلامرضا(1399). پیاده‌روی اربعین و معنایابی کنش زیارت زائران جوان. فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، (50)، 145-168.
رضوی‌زاده، ندا(1396). ادراک و تجربة زیستة زائران پیادة ایرانی در عراق (مورد مطالعه: پیاده‌روی اربعین آذر ۳۱۳۱ عراق). مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، 6(4)، 595-631.
درودیان، محمدرضا(1397). منظر معنوی رویداد پیاده‌روی اربعین حسینی. نشریه منظر، (45)، 56-65.
رمضانی تمیجانی، صدیقه(1399). گونه‌ها و ساحت‌های مشارکت جمعی در پیاده‌روی اربعین. فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، (50)، 117-143.
طاهری خسروشاهی، محمد(1388). فصل‌های تاریک: جنگ‌های روس با ایران در شعر فارسی. انتشارات تمدن ایران: تهران.
عبدالله، عبدالمطلب(1400). تجربه زیسته زائران در پیاده‌روی اربعین سال 1390 (مطالعه موردی دانشگاهیان علامه طباطبایی). فصلنامه علمی جامعه‌شناسی سیاسی ایران، 4(4)، 2-34.
عربی، حسینعلی(1398). پیاده‌روی اربعین حسینی؛ جایگاه و کارکردها. نشریه معرفت. 28(7)، 45-54.
عشقی، لیلی(۱۳۷۸). زمانى مابین زمان‌ها امام، شیعه و ایران. فصلنامه علمى پژوهشى متین، (۲)، 173-203.
عشقی، لیلی(1395). زمانى مابین زمان‌ها امام، شیعه و ایران. ترجمۀ احمد نقیب‌زاده، نشر فلات: تهران.
غفاری هشجین، زاهد، آقایی(1397). محمد، پیاده‌روی اربعین به‌مثابه جنبش اجتماعی. دوفصلنامه علمی-پژوهشی دانش سیاسی، 14(1)، 1-21.
غیاثی، هادی، برزویی محمدرضا، نصیری امید(1400). واکاوی اثرهای مناسک دینی در زیست خانوادگی؛ مورد مطالعه آیین پیاده‌روی زیارت اربعین حسینی. فصلنامه علمی مطالعات فرهنگ-ارتباطات، 22(56).
فرخی، میثم؛ انگوتی، زینب(1398). دلایل حضور و مشارکت زنان ایرانی در پیاده‌روی اربعین. فصلنامه مطالعات راهبردی بسیج، 22(85)، 29-58.
فروغی، یاسر؛ سراج‌زاده، سیدحسین؛ نبوی، سیدحسین(1399). مطالعه کیفی انگیزه‌های زائران ایرانی شرکت‌کننده در آیین پیاده‌روی زیارت اربعین. دوفصلنامه علمی دین و ارتباطات، 26(2)، 419-450.
کرمی قهی، محمدتقی(1399). فهم تجربۀ پیاده‌روی زنان ایرانی در اربعین. فصلنامه علوم اجتماعی، 27(91)، 1-38.
کرمی قهی محمدتقی؛ بذرافشان، محمدرضا(1393). فهم عراق از دریچه تجربه زیسته زائران عراقی اربعین. دوفصلنامه علمی-پژوهشی اسلام و علوم اجتماعی، 3(12)، 5-25.
کشی، محمد بن عمر بن عبدالعزیز(1401). رجال کشی، مترجمین حسن مبینی و فضل‌الله عبداللهی. نشر آماره: تهران.
گیرتس، کلیفورد(1399). تفسیر فرهنگ‌ها. ترجمۀ محسن ثلاثی، نشر ثالث: تهران.
گیویان، عبدالله؛ امین، محسن(1396). محبت و هویت در آیینه نمایش جهانی اربعین: مطالعه ماهیت، کارکردها و ساختار پیاده‌روی اربعین از منظر ارتباطات آیینی. دوفصلنامه علمی- پژوهشی دین و ارتباطات، 24(2)، 167-194.
شراهی، اسماعیل؛ ذوالفقارزاده کرمانی، محمدمهدی(1398). واکاوی ادراک زائران از رفتار خادمان در اربعین: روایتی مردم شناختی از پدیده عظیم پیاده‌روی اربعین. دوفصلنامه علمی - پژوهشی دین و ارتباطات، 26(1)، 115-148.
علی‌بن‌موسی ابن طاووس(1379). لهوف، ترجمۀ ابوالحسن میرطالبی، نشر دلیل ما: تهران.
نادری، احمد(1391). کلیفورد گیرتز، از پوزیتیویسم تا انسان‌شناسی تفسیری، مجله پژوهش‌های انسان‌شناسی ایران، 2(1)، 84-61.
واعظی، اصغر؛ فاضلی، فائزه(1389). دیالوگ، دیالکتیک، امتزاج افق‌ها، شناخت. پژوهشنامه علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، (62)، 189-214.
وبر، ماکس(1399) روش‌شناسی علوم اجتماعی ترجمۀ حسن چاوشیان، نشر مرکز: تهران.
 
References
Abdallah, Abd al-Muttalib. (1400). The lived experience of pilgrims during the Arbaeen pilgrimage in 2013 (a case study of academicians Allameh Tabatabai), Iranian Political Sociology Quarterly, 4(4)4, 2-34. [In Persian]
Ali ibn Musa ibn Tavus. (1379). Lahof, translated by Abolhassan Mirtalebi, Dalil Ma publishing house, Tehran. [In Persian]
Arabic, Hossein Ali. (2018). Arbaeen Hosseini walk; Position and functions, Marafet magazine, 28(7), 45-54. [In Persian]
Avini, Seyed Morteza. (2007). Fateh Khoon, Saghi Publishing House, Tehran. [In Persian]
Bani Asad, Reza. (2019). Ethnography of the walking culture of Arbaeen Hosseini peace be upon him: analysis and decision-making strategies in the institutions of the Islamic revolution, bi-quarterly scientific journal of religion and communication, twenty-seventh year, number one (57 consecutive), 57-95. [In Persian]
Benton, Ted and Yan Kraib. (2009). Philosophy of Social Sciences, Philosophical Foundations of Social Thinking, translated by Shahnaz Mesmiparast and Mahmoud Tamedeh, Tehran, Age Publishing House. [In Persian]
Drodian, Mohammad Reza. (2017). The spiritual perspective of Hosseini's Arbaeen walking event, Manzar Magazine, No. 45, 56-65. [In Persian]
Ramezani Tamijani, Siddiqa (summer 2019). Types and areas of collective participation in the Arbaeen walk, Iranian Cultural Research Quarterly, (50), 117-143. [In Persian]
Eliade, Mircha. (1390). Holy and Unholy: The Nature of Religion, translated by Behzad Saleki, Scientific and Cultural Publishing Company, Tehran. [In Persian]
Eshghi, Lily. (1378). Zamani between the times of Imam, Shia and Iran, Matin Scientific Research Quarterly,(2), 173-203. [In Persian]
Eshghi, Lily. (2015). Zamani between the times of Imam, Shia and Iran, translated by Ahmed Naqibzadeh, Plate Publishing, Tehran. [In Persian]
Farrokhi, Maitham; Enguti, Zainab. (2018). Reasons for the presence and participation of Iranian women in the Arbaeen procession, Basij Strategic Studies Quarterly, 22(85), 29-58. [In Persian]
Foroghi, Yasser; Sirajzadeh, Seyed Hossein; Nabavi, Seyed Hossein (autumn and winter 2019). Qualitative study of motivations of Iranian pilgrims participating in Arbaeen Pilgrimage walking ritual, biquarterly scientific journal of religion and communication, 26(2), 419-450. [In Persian]
Ghafari Hashjin, Zahid; Aghaei. (2017). Mohammad, Arbaeen walk as a social movement, scientific-research journal of political knowledge, 14(1), 1-21. [In Persian]
Ghiashi, Hadi, Borozei Mohammad Reza, Nasiri Omid (D 1400), analysis of the effects of religious rituals in family life; The study of the Arbaeen Hosseini pilgrimage ritual, Journal of Culture-Communications Studies, 22(56). [In Persian]
Geerts, Clifford (2019). Interpretation of cultures, translated by Mohsen Salasi, third publication, Tehran. [In Persian]
Givian, Abdullah; Amin, Mohsen. (2016). Affection and identity in the mirror of the Arbaeen world show: study of the nature, functions and structure of the Arbaeen walk from the perspective of ritual communication, scientific-research bi-quarterly on religion and communication, 24(2), 167-194. [In Persian]
Imani Khoshkho, Mohammad Hossein and Mahdia Bad. (2015). Typology of Pilgrims of Karbala based on the purpose and motivation of a case study trip: Arbaeen Walk, Tourism and Development Scientific-Research Quarterly, 5(9), 137-155. [In Persian]
Karmi Qahi, Mohammad Taghi. (2019). Understanding Iranian women's walking experience in Arbaeen, Social Science Quarterly, 27(91), 1-38. [In Persian]
Karmi Qahi Mohammad Taghi; Bazarafshan, Mohammad Reza. (2013). Understanding Iraq through the lens of the lived experience of Iraqi pilgrims of Arba'in, bi-quarterly scientific-research journal of Islam and social sciences, 3(12), 5-25. [In Persian]
Kashi, Muhammad bin Omar bin Abdul Aziz. (1401). Rizal Kashi, translators Hassan Mobini and Fazullah Abdullahi, Amareh Publishing House, Tehran.
Naderi, Ahmed. (2011). Clifford Geertz, from positivism to interpretive anthropology, Iranian Journal of Anthropological Research, 2(1), 61-84. [In Persian]
Poyafar, Mohammadreza. (2019). Iranian-Iraqi charity comparing the pattern of Iranian and Iraqi charitable activities in Arbaeen walking ritual, Culture Strategy, (52), 41-7. [In Persian]
Poyafar, Mohammadreza. (2019). religious goodness as a religious experience; Redefining the types of religious experience by studying the Arbaeen walking ritual, Iranian Cultural Research Quarterly, (50), 115-87. [In Persian]
Razavizadeh, Neda. (2016). Perception and lived experience of Iranian pilgrims on foot in Iraq (case study: Arbaeen walk in Azar 3131, Iraq), Social Studies and Research in Iran, 6(4), 595-631. [In Persian]
Shrahi, Ismail; Zulfiqarzadeh Kermani, Mohammad Mahdi (spring and summer 2018). Analyzing pilgrims' perceptions of the behavior of servants in Arba'in: an anthropological account of the great phenomenon of walking in Arba'in, bi-quarterly scientific-research journal of religion and communication, 26(1), 115-148. [In Persian]
Tajbakhsh, Gholamreza. (2019). Arbaeen walk and finding the meaning of young pilgrims' pilgrimage, Iranian Cultural Research Quarterly, (50), 145-168. [In Persian]
Taheri Khosrowshahi, Mohammad. (1388). Dark seasons: Russian wars with Iran in Persian poetry, Iran Civilization Publications, Tehran. [In Persian]
Vaezi, Asghar; Fazeli, Faezeh. (2019). Dialogue, dialectic, fusion of horizons, cognition, humanities research journal of Shahid Beheshti University, (62), 189-214. [In Persian]
 
Weber, Max. (2019). Methodology of social sciences, translated by Hasan Chavoshian, Tehran: Neshar al-Karzan.[In Persian]